Nigel Amon - Cubisme Africain

Nigel Amon   -   Cubisme Africain

21 de ago. de 2020

"Mas esta seria uma nova forma de racismo da qual apenas devemos ter vergonha."



Após o apelo do Papa Zamagni (Academia de Ciências Sociais): "A vacina é um bem comum e global, não pode ser patenteado"

M. Chiara Biagioni

“Devemos evitar admitir a patenteabilidade” da futura vacina anti-Covid 19. “O sistema de patentes se aplica a bens privados e alguns bens públicos, mas não a bens comuns. O que o Papa então quis dizer ontem é que a vacina contra doenças infecciosas contagiosas deve ser reconhecida internacionalmente como um bem comum e não como um bem privado ”. Assim o presidente da Pontifícia Academia de Ciências Sociais, Stefano Zamagni, comentando as palavras pronunciadas ontem na audiência sobre a universalidade da vacina. “Vacinar os ricos e negligenciar os pobres - diz o economista - equivale a decretar a extinção destes. Mas esta seria uma nova forma de racismo da qual só deveríamos ter vergonha "
















Como você universaliza o uso de uma vacina?

“Devemos evitar admitir a patenteabilidade dos inventores. O sistema de patentes se aplica a bens privados e alguns bens públicos, mas não aos bens comuns.

O que o Papa então quis dizer ontem é que a vacina contra doenças infecciosas contagiosas deve ser reconhecida internacionalmente como um bem comum e não como um bem privado. Explico: se eu inventar um novo modelo de carro, é certo que esse modelo possa ser patenteado, então quem quiser deve pagar por ele. Mas se decidirmos que vacinas desse tipo são bens comuns, a patenteabilidade está descartada. Portanto, a primeira tarefa é forçar as autoridades internacionais a chegar a esta declaração. Porque uma vez que a vacina é declarada um bem comum e global, o resto segue em conformidade.

Como opinião pública, assistimos a uma corrida contra o tempo. Quais são os riscos?

O apelo do Papa ontem levantou também outro problema e é o que diz respeito à nova forma de pesquisa que está surgindo, conhecida como "estabelecimento do desafio humano" realizada por alguns centros universitários, mesmo de muito prestígio.

Sobre o que é isso?

Para acelerar o tempo e definir a eficácia, essas vacinas são testadas em pessoas ao invés de animais. Até agora, as vacinas eram testadas em animais, mas os tempos de resposta são muito longos. Decidiu-se então convidar voluntários (que não são voluntários porque são pagos) para inocular o Coronavírus e logo após a vacina. Bem, essa prática levanta questões éticas não indiferentes. Podemos tratar os humanos como porquinhos-da-índia? Essa é a questão. A palavra "cobaia" sempre se refere a animais e existem associações de direitos dos animais que contestam a usabilidade de ratos como cobaias.

Chegamos aqui ao ponto de nos preocupar com ratos e não com pessoas.

Atualmente, há 30.000 pessoas nos Estados Unidos que concordaram em se submeter a testes. Quem eu sou? São os desesperados, aqueles que, em troca de certo pagamento, aceitam passar cheques desse tipo. É por isso que o apelo do Papa ontem é muito pertinente e é incrível que nestes aspectos, ao nível dos meios de comunicação, não haja um debate sério sobre a legitimidade de perspectivas e projectos deste tipo.

Mas como o mercado reage a esses apelos?

É evidente que negar a patenteabilidade não significa que as indústrias, laboratórios ou centros de pesquisa não reconheçam o pagamento justo dos custos e também uma recompensa justa pelo trabalho realizado. É óbvio e o Papa não o nega. Não diz, você trabalha de graça. Patenteabilidade é outra coisa. Significa dar poder de monopólio à empresa que primeiro obtém a vacina.

Mas monopólio é como ditadura: como na política onde só há um partido, só há ditadura, acontece o mesmo na economia.

Se houver apenas um produtor no mercado, isso é chamado de monopolista, mas equivale a chamá-lo de ditador. E este é o problema levantado pelo Papa.

Quanta margem de sucesso a proposta de Francesco tem diante dos grandes interesses do mercado e quem pode fazer algo?

A proposta que está surgindo nos últimos meses é a de criar um agregado de fundações e órgãos públicos e privados com o objetivo de constituir um fundo transnacional para remunerar aqueles que investem recursos em pesquisas de vacinas. A Fundação Bill Gates é uma delas, por exemplo. É assim que os problemas são resolvidos. O que quero dizer é que a solução existe e deve ser justa para todos porque, de outra forma, vacinar os ricos e negligenciar os pobres equivale a decretar a extinção destes últimos.

Mas esta seria uma nova forma de racismo da qual apenas devemos ter vergonha.

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