Nigel Amon - Cubisme Africain

Nigel Amon   -   Cubisme Africain

9 de set. de 2020

“Não é um trocadinho”

 Glauber Braga, BTG Pactual e Banco do Brasil


Deputado federal Glauber Braga anuncia ação do PSOL ao MPF pela reversão da venda da carteira de crédito do Banco do Brasil à instituição privada

R$ 300 milhões ao banco
banco privado BTG Pactual que Paulo Guedes ee sócio-fundador sem realizar uma licitação. Disseram que houve uma competição simplificada.

Podem ter cometido crime de improbidade administrativa e responsabilização de natureza penal

Poderia uma máscara ser uma 'vacina?

 

Uma nova teoria pergunta: poderia uma máscara ser uma 'vacina' grosseira?


Os cientistas apresentam uma ideia provocativa - e não comprovada - que as máscaras expõem o usuário a uma quantidade suficiente do vírus para desencadear uma resposta imunológica protetora.

De Katherine J. Wu


Enquanto o mundo aguarda a chegada de uma vacina contra o coronavírus segura e eficaz, uma equipe de pesquisadores apresentou uma nova teoria provocativa: que as máscaras podem ajudar a imunizar crua algumas pessoas contra o vírus.

A ideia não comprovada, descrita em um comentário publicado terça-feira no New England Journal of Medicine, é inspirada no antigo conceito de variolação, a exposição deliberada a um patógeno para gerar uma resposta imunológica protetora. Tentada pela primeira vez contra a varíola, a prática arriscada acabou caindo em desuso, mas abriu caminho para o surgimento de vacinas modernas.

As exposições mascaradas não substituem uma vacina genuína. Mas dados de animais infectados com o coronavírus, bem como percepções coletadas de outras doenças, sugerem que as máscaras, ao reduzir o número de vírus que encontram as vias respiratórias de uma pessoa, podem reduzir as chances de o usuário ficar doente. E se um pequeno número de patógenos ainda escapar, argumentam os pesquisadores, eles podem levar o corpo a produzir células imunológicas que podem se lembrar do vírus e permanecer por perto para combatê-lo novamente.

“Você pode ter esse vírus, mas seja assintomático”, disse a Dra. Monica Gandhi, uma médica infecciosa da Universidade da Califórnia, em San Francisco, e uma das autoras do comentário. “Portanto, se você pode aumentar as taxas de infecção assintomática com máscaras, talvez isso se torne uma forma de variolar a população.”

 

Isso não significa que as pessoas devam usar uma máscara para se inocular intencionalmente com o vírus. “Esta não é, de forma alguma, a recomendação”, disse o Dr. Gandhi. “Nem as festas de catapora”, acrescentou ela, referindo-se às reuniões sociais que misturam os saudáveis ​​e os doentes.

A teoria não pode ser provada diretamente sem ensaios clínicos que comparem os resultados de pessoas que são mascaradas na presença do coronavírus com aqueles que são desmascarados - uma configuração experimental antiética. E embora especialistas externos ficassem intrigados com a teoria, eles relutavam em adotá-la sem mais dados e aconselharam uma interpretação cuidadosa.

 “Parece um salto”, disse Saskia Popescu, epidemiologista de doenças infecciosas do Arizona que não participou do comentário. “Não temos muito para apoiar isso.”

Se interpretada da maneira errada, a ideia poderia embalar o mascarado em uma falsa sensação de complacência, potencialmente colocando-o em maior risco do que antes, ou talvez até mesmo reforçar a noção incorreta de que as coberturas faciais são totalmente inúteis contra o coronavírus, uma vez que não podem render o usuário impermeável à infecção.

“Ainda queremos que as pessoas sigam todas as outras estratégias de prevenção”, disse Popescu. Isso significa ficar atento para evitar multidões, distanciamento físico e higiene das mãos - comportamentos que se sobrepõem em seus efeitos, mas não podem substituir um ao outro.

        

A teoria da variolação do coronavírus se baseia em duas suposições que são difíceis de provar: que doses mais baixas do vírus levam a doenças menos graves e que infecções leves ou assintomáticas podem estimular proteção de longo prazo contra surtos subsequentes de doenças. Embora outros patógenos ofereçam algum precedente para ambos os conceitos, as evidências para o coronavírus permanecem esparsas, em parte porque os cientistas tiveram a oportunidade de estudar o vírus por apenas alguns meses.

Experimentos em hamsters sugeriram uma conexão entre a dose e a doença. No início deste ano, uma equipe de pesquisadores na China descobriu que hamsters alojados atrás de uma barreira feita de máscaras cirúrgicas tinham menos probabilidade de serem infectados pelo coronavírus. E aqueles que contraíram o vírus ficaram menos doentes do que outros animais sem máscaras para protegê-los.

Algumas observações em humanos também parecem apoiar essa tendência. Em locais lotados, onde as máscaras são amplamente utilizadas, as taxas de infecção parecem despencar . E embora as coberturas faciais não possam bloquear todas as partículas de vírus que chegam para todas as pessoas, elas parecem estar associadas a menos doenças. Os pesquisadores descobriram surtos em grande parte silenciosos e sem sintomas em locais de navios de cruzeiro a fábricas de processamento de alimentos , todos cheios de pessoas em sua maioria mascaradas.

Dados que ligam a dose aos sintomas foram coletados para outros micróbios que atacam as vias respiratórias humanas, incluindo os vírus da gripe e as bactérias que causam a tuberculose .

Mas, apesar de décadas de pesquisa, a mecânica da transmissão aérea permanece em grande parte "uma caixa preta", disse Jyothi Rengarajan, especialista em vacinas e doenças infecciosas da Emory University que não participou do comentário.

Em parte, isso ocorre porque é difícil determinar a dose infecciosa necessária para adoecer uma pessoa, disse Rengarajan. Mesmo se os pesquisadores finalmente estabelecerem uma dose média, o resultado irá variar de pessoa para pessoa, uma vez que fatores como genética, o estado imunológico de uma pessoa e a arquitetura de suas passagens nasais podem influenciar a quantidade de vírus que pode colonizar o trato respiratório.

E confirmar a segunda metade da teoria da variolação - que as máscaras permitem a entrada de vírus apenas o suficiente para preparar o sistema imunológico - pode ser ainda mais complicado. Embora vários estudos recentes tenham apontado para a possibilidade de que casos leves de Covid-19 possam provocar uma forte resposta imunológica ao coronavírus, a proteção durável não pode ser comprovada até que os pesquisadores coletem dados sobre infecções por meses ou anos após sua resolução.

No geral, a teoria “tem alguns méritos”, disse Angela Rasmussen, virologista da Universidade de Columbia que não participou do comentário. “Mas ainda sou bastante cético.”

É importante lembrar, disse ela, que as vacinas são inerentemente menos perigosas do que as infecções reais, razão pela qual práticas como a variolação (às vezes chamada de inoculação) eventualmente se tornaram obsoletas. Antes de as vacinas serem descobertas, os médicos esfregavam pedaços de crostas de varíola ou pus na pele de pessoas saudáveis. As infecções resultantes eram geralmente menos graves do que os casos de varíola detectados da maneira típica, mas “as pessoas definitivamente contraíram varíola e morreram de variolação”, disse Rasmussen. E a variolação, ao contrário das vacinas, pode tornar as pessoas contagiosas para outras.

Dr. Gandhi reconheceu essas limitações, observando que a teoria não deve ser interpretada como outra coisa senão isso - uma teoria. Ainda assim, ela disse: “Por que não aumentar a possibilidade de não ficarmos doentes e ter alguma imunidade enquanto esperamos pela vacina?”


Fonte/tradução >> https://www.nytimes.com/2020/09/08/health/

Uma bela roda de capoeira no centro da cidade de São Paulo

Considera-se que a capoeira tenha surgido em fins do século XVI 
no Quilombo dos Palmares, situado na então Capitania de Pernambuco
A capoeira ou capoeiragem é uma expressão cultural brasileira que mistura arte marcial, esporte, cultura popular, dança] e música. Desenvolvida no Brasil por descendentes de escravos africanos, é caracterizada por golpes e movimentos ágeis e complexos, utilizando primariamente chutes e rasteiras, além de cabeçadas, joelhadas, cotoveladas, acrobacias em solo ou aéreas. Uma característica que distingue a capoeira da maioria das outras artes marciais é a sua musicalidade. Praticantes desta arte marcial brasileira aprendem não apenas a lutar e a jogar, mas também a tocar os instrumentos típicos e a cantar. Um capoeirista que ignora a musicalidade é considerado incompleto.
A roda de capoeira é um círculo de capoeiristas com uma bateria musical em que a capoeira é jogada, tocada e cantada. A roda serve tanto para o jogo, divertimento e espetáculo, quanto para que capoeiristas possam aplicar o que aprenderam durante o treinamento. Os capoeiristas se perfilam na roda de capoeira cantando e batendo palmas no ritmo do berimbau enquanto dois capoeiristas jogam capoeira. O jogo entre dois capoeiristas pode terminar ao comando do tocador de berimbau ou quando algum outro capoeirista da roda "compra o jogo", ou seja, entra entre os dois e inicia um novo jogo com um deles. 

Em geral, o objetivo do jogo da capoeira não é o nocaute ou destruir o oponente. O maior objetivo do capoeirista ao entrar em uma roda é a queda, ou seja, derrubar o oponente sem ser golpeado.

7 de set. de 2020

Basta!!

 



“passar a boiada”, nas palavras do ministro Ricardo Salles


Complexo Eólico Campos Neutrais foi vendido por 17% do valor investido pelo Estado, denuncia SENGE

A venda do controle da Eletrobras sobre o Complexo Eólico Campos Neutrais, dia 30 de julho, por 

cerca de R$ 500 milhões, para a empresa mineira Omega, representa um grande prejuízo ao patrimônio público, uma vez que esse valor representa 17% do total investido pelo poder público no empreendimento, que superou a casa de R$ 3,1 bilhões. A denúncia é do Sindicato dos Engenheiros do Rio Grande do Sul (SENGE) que, além de apontar esse prejuízo, critica o fato dessa negociação ter ocorrido em plena pandemia do novo coronavírus, sem um debate com a sociedade.

Na avaliação do sindicato, a manobra de aproveitar a crise sanitária – que já contabiliza mais de 100 mil mortos no Brasil – para aprovar medidas sem dialogar com a sociedade, (“passar a boiada”, nas palavras do ministro Ricardo Salles), tem se tornado a forma de gestão pública dominante. Considerado o maior Complexo Eólico da América Latina, o Complexo Eólico Campos Neutrais tem seus parques instalados nos municípios de Santa Vitória do Palmar e Chuí. O complexo foi implantando pela Eletrosul em 2011, com 583 MW de capacidade instalada e alta performance.

Em 2018, o SENGE apresentou uma denúncia ao Ministério Público apontando a inconstitucionalidade do leilão dos Parques Eólicos do Complexo Campos Neutrais. A mesma denúncia também foi apresentada em uma audiência pública da Câmara dos Deputados, realizada no Sindicato. A Nota Técnica que fundamenta essa denúncia destaca que o lucro líquido do complexo eólico registrado em 2017 foi de R$ 345 milhões de reais. (ver íntegra da Nota Técnica no final)

Segundo o diretor do SENGE, Luiz Alberto Schreiner, a empresa não tinha a necessária autorização do Poder Legislativo para realizar a venda, uma vez que a Lei 10.848/2004 contém exclusão expressa da Eletrosul do Plano Nacional de Desestatização e a Medida Provisória 814/2017 que permitiria a privatização da Eletrobras foi derrotada Além disso, uma liminar concedida pelo ministro do STF, Ricardo Lewandowski, impede a privatização de empresas públicas sem autorização legislativa.

Em nota, o SENGE diz que seguirá acompanhando o caso, destacando que, com o prejuízo consolidado com a venda, caberá ao Ministério Público Federal apurar o negócio. O sindicato destaca ainda que estão tramitando na Câmara dos Deputados projetos de lei para suspender todos os processos de privatizações enquanto durar o estado de calamidade gerado pela pandemia. Uma iniciativa semelhante também tramita no Senado Federal. O projeto de lei n° 3876 propõe a revogação da Lei nº 9.491, de 9 de setembro de 1997, proibindo a desestatização de empresas públicas e sociedades de economia mista, bem como de suas subsidiárias e controladas, enquanto durar o estado de calamidade pública, reconhecida pelo Decreto Legislativo nº 6, de 20 de março de 2020.

“Nenhum país se recuperará dos efeitos do combate ao COVID-19 abrindo mão de patrimônios públicos estratégicos para o desenvolvimento nacional”, defende o Sindicato.

 

(Confira abaixo a íntegra da Nota Técnica)

*Com informações do Sindicato dos Engenheiros do Rio Grande do Sul.


Leia >> https://www.sul21.com.br/


O pássaro

 

Tenho um pássaro lá fora que imita as pessoas que vejo na rua.

fez ali o ninho,
o malandro,
e olha-me todas as manhãs com indiferença.
Tenho um pássaro lá fora,
que de meu não tem nada,
a ver as nuvens correrem e que diz:
- olha o tempo ...
Tenho um pássaro lá fora a mudar de cor,
hoje é detective, amanhã é doutor.
nunca é o mesmo e ri-se amargamente disso.
Tenho um pássaro,
só um,
a fazer de espelho.
ele entra no meu sono a piar até eu perceber,
quão pássaro eu posso ser.

5 de set. de 2020

OS 10 BENEFÍCIOS DO VINAGRE DE MAÇÃ | Dr. Peter Liu

 



Mostra ‘Obras aleatórias de uma pandemia: exposições imprevistas’ acontece no Espaço 900

 

Rafael Dambros tem, em sua trajetória, o destaque do desenho realista do corpo humano com caneta esferográfica e suas pinturas com referências à Pop Arte. Na exposição “OBRAS ALEATÓRIAS DE UMA PANDEMIA: exposições imprevistas”, corpos esboçados aparecem em novas superfícies, trazendo para o público uma inovação e um experimento de uma forma mais solta do trabalho do artista, com improvisação das formas, linhas e o ponto.

As obras que compõem o que poderíamos chamar de duas exposições em uma, são trabalhos aleatórios realizados – a sua maioria – neste primeiro semestre de pandemia e isolamento social, trazendo um novo olhar do artista para a seu natural questionamento sobre o corpo, o preconceito e a liberdade de expressão.

Exposição:
“OBRAS ALEATÓRIAS DE UMA PANDEMIA: 
exposições imprevistas”, de Rafael Dambros
com curadoria de Mona Carvalho
Período de Visitação:
 12 de setembro a 12 de novembro de 2020.
Visitas através de agendamento (51) 9 8035.1313.
Local: Espaço 900 (R. José do Patrocínio, 900 –
 Cidade Baixa, Porto Alegre)


Chamemos a coisa pelo nome, é racismo.

 

E se a Flor de Lis fosse do terreiro?

 Lelê Teles - Jornalista, publicitário e roteirista


Não, não se trataria de intolerância religiosa, como costumam dizer. Tratar-se-ia de racismo. E o racismo se estende também à religião dos pretos

Se uma mãe de santo fosse acusada de mandante do assassinato do marido, hoje os terreiros estariam sendo atacados com fogo, depredados e destruídos a golpes de pauladas e pedradas.

Não, não se trataria de intolerância religiosa, como costumam dizer.

Tratar-se-ia de racismo.

E o racismo se estende também à religião dos pretos.

Lembremos do caso de uma mãe que perdeu a guarda da filha porque esta foi submetida a um ritual de iniciação e teve a cabeça raspada.

Para a justiça, a depilação provocara dor na menina.

Intolerância religiosa?

Não, de jeito algum. explico-me.

Todos nós sabemos que no rito de iniciação judaico, o menino tem o prepúcio cortado, o que provoca dor e sangramento.

No entanto, nenhuma mãe judia perdeu a guarda do pequeno varão por isso.

Entende que não tem nada a ver com religião e sim de ódio ao negro e de tudo que dele provem?

Em 2015, uma menina de 11 anos levou uma pedrada na cabeça quando saía de um terreiro com a sua vó, ambas vestidas de branco.

Seus agressores erguiam uma bíblia e as chamavam de demônios.

A mídia e as redes sociais têm nos mostrado, contidamente, terreiros sendo depredados e destruídos.

Se se tratasse de intolerância religiosa, estaríamos a assistir igrejas católicas sendo incendiadas, templos budistas sendo alvos de vandalismo, hare krishnas sendo espancados nas ruas.

Ocorre que a única religião a ser atacada sistematicamente é a religião de matriz africana.

Logo, não é a religião que atacam, é os pretos, em consequência, a fé dos pretos.

Não contentes em desumanizar os negros, agora os monstrificam identificando sua religião com o inferno e satanás.

O diabo é que satanás é um sujeito jovem, em relação à antiguidade dos cultos africanos e é, o Coisa Ruim, uma invenção destas religiões que atacam o candomblé.

Chamemos a coisa pelo nome, é racismo.

 

2 de set. de 2020

Deixe-a descansar em paz



Depois de anos defendendo que as mulheres também tinham o direito de escolher seus governantes, a americana Susan Brownell Anthony foi presa em 1872 em Rochester, Nova York, depois de votar nas eleições presidenciais, sendo condenada e multada em US$ 100.

Susan ainda viajaria os Estados Unidos organizando protestos à frente do movimento sufragista, mas não viveria para ver as mulheres finalmente votarem.

Ela morreu em 1906, aos 86 anos, antes da assinatura da 19ª emenda, em 18 de agosto de 1920.

Agora, no centenário de comemoração da data histórica, ela recebeu um indulto presidencial — interpretado por alguns como uma jogada política de Donald Trump.


Reações


Horas depois da cerimônia, a vice-governadora do Estado de Nova York, Kathy
Hochul, postou no Twitter uma mensagem em que dizia que, "em nome do legado de Susan B. Anthony, nós exigimos que Trump anule o perdão".

"Ela tinha orgulho de ter sido detida e por ter conseguido chamar atenção para a causa dos direitos das mulheres, nunca pagou a multa. Deixe-a descansar em paz."


Leia na integra >> https://www.bbc.com/portugues

"Há momentos na vida em que cada um precisa escolher em que lado da História deseja estar. Hoje, afirmamos que estamos ao lado dos que combatem o racismo, ao lado dos que querem escrever a História do Brasil com tintas de todas as cores",


afirmou presidente do TSE  Luís Roberto Barroso.

(Supremo se antecipa a  projetos em tramitação na Câmara
 dos Deputados que já preveem a distribuição
 proporcional entre candidatos negros e brancos.)

"Com atraso
mas não tarde demais, 
estamos empurrando a História do Brasil na direção da justiça racial", 
completou.

Divisão de recursos de financiamento de campanhas e o tempo de propaganda no rádio e TV no período eleitoral devem ser divididos proporcionalmente
entre candidatos negros e brancos.


Consulta ao STF foi apresentada pela deputada Benedita da Silva (PT-RJ) e por representantes do movimento negro. A regra valerá somente a partir das eleições de 2022.   


"Não tenho dúvidas de que a sub-representação das pessoas negras nos poderes eleitos, ao mesmo tempo que é derivada do racismo estrutural existente no Brasil, acaba sendo um dos principais instrumentos de perpetuação da gravíssima desigualdade social entre brancos e negros"


Ministro Alexandre de Moraes. 

AUDIOBOOK - O SONHO DE UM HOMEM RIDÍCULO - de F. Dostoievski



O Sonho de Um Homem Ridículo é um conto ou novela dividido em cinco partes. Contado por um narrador-protagonista que teve uma revelação através de um sonho utópico. Ele relata suas experiências a partir do momento em que conclui que não há mais nada para viver, e, portanto, determina-se a cometer suicídio. Um encontro casual com uma jovem e pobre menina, durante uma das noites mais lúgubres, o faz mudar de ideia. Ao chegar em seu cubículo, depois de muito pensar, antes do tresloucado ato, ele sonha. 

Adaptação e narração de Carlos Eduardo Valente. 
Arte da capa de Erika Pessanha.